2024-05-02@07:07:47 GMT
۱۳۳ نتیجه - (۰.۰۰۱ ثانیه)
جدیدترین‌های «عبدالکریم سروش»:
بیشتر بخوانید: اخبار اقتصادی روز در یوتیوب
سروش رفیعی با شروع تمرینات پرسپولیس، یک استوری جدید را منتشر کرد. طرفداری | سروش رفیعی یکی از محبوب‌ترین بازیکنان پرسپولیس است که شانس این را داشته که در سه مقطع مختلف در پرسپولیس بازی کند و هر بار هم شماره هفت را بپوشد. سروش حالا دو روز بعد از جشن تولد ۳۴ سالگی خود به تمرینات بازگشت تا در سال جدید نیز برای موفقیت پرسپولیس تلاش کند. او همه جامهای داخلی را با پرسپولیس کسب کرده و دو بار نیز تجربه گرفتن سه‌گانه را با این تیم داشته اما بدون شک اشتیاق او برای کسب افتخار با پرسپولیس سیری ناپذیر است. او حالا در ۳۴ سالگی نیز آمادگی خوبی دارد و جزو بازیکنان مهم اوسمار ویه‌را محسوب می‌شود. سروش در...
گروه اندیشه: از بین ۵۳۰ مقاله منتخب منتشر شده پس از انقلاب پنجاه و هفت، ۱۵ مقاله زیر موفق به کسب بیشترین آراء در نظرسنجی سیاست‌نامه شدند که با حضور بیش از ۱۳۰ نفر از دانشوران علوم انسانی ایران به روش کلاسیک برگزار شد. به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین درباره هر کدام از این ۱۵ مقاله نیز مطلبی در پرونده ویژه سیاست‌نامه منتشر شده است. ۱-قبض و بسط تئوریک شریعت نویسنده: عبدالکریم سروش/ کیهان فرهنگی *مُعَرِف و مُنَقِد: امیر مازیار ۲-فربه‌تر از ایدئولوژی نویسنده: عبدالکریم سروش/ کیان *مُعَرِف و مُنَقِد: جواد کاشی ۳-غیبت ملیت ایرانی در روشنفکری ایران نویسنده: جواد طباطبایی/ سیاست‌نامه *مُعَرِف و مُنَقِد: رضا کدخدازاده ۴-جامعه کوتاه مدت نویسنده: همایون کاتوزیان/ بخارا *مُعَرِف و مُنَقِد: علیرضا طایران ۵-آخرت و...
گروه اندیشه: از بین ۵۳۰ مقاله منتخب منتشر شده پس از انقلاب پنجاه و هفت، ۱۵ مقاله زیر موفق به کسب بیشترین آراء در نظرسنجی سیاست‌نامه شدند که با حضور بیش از ۱۳۰ نفر از دانشوران علوم انسانی ایران به روش کلاسیک برگزار شد. به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین درباره هر کدام از این ۱۵ مقاله نیز مطلبی در پرونده ویژه سیاست‌نامه منتشر شده است. ۱-قبض و بسط تئوریک شریعت نویسنده: عبدالکریم سروش/ کیهان فرهنگی *مُعَرِف و مُنَقِد: امیر مازیار ۲-فربه‌تر از ایدئولوژی نویسنده: عبدالکریم سروش/ کیان *مُعَرِف و مُنَقِد: جواد کاشی ۳-غیبت ملیت ایرانی در روشنفکری ایران نویسنده: جواد طباطبایی/ سیاست‌نامه *مُعَرِف و مُنَقِد: رضا کدخدازاده ۴-جامعه کوتاه مدت نویسنده: همایون کاتوزیان/ بخارا *مُعَرِف و مُنَقِد: علیرضا طایران ۵-آخرت...
انسدادی که جناب سروش و امثال تاج‌زاده اسیرش شده‌اند، محصول عدم اتکا به تجربه‌ی سیاست و نتیجه‌ی قدم گذاشتن در مسیری است که بیشتر جنبه‌ی فانتزی و قدرت‌طلبانه و خروج از چارچوب سیاست داشته است. - اخبار سیاسی - گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم - عبدالله عبداللهی: آقای عبدالکریم سروش در کلیپی حدوداً 10 دقیقه‌ای راجع به انتخابات 11 اسفند، گفته است که آن را شبیه به آنتی‌نومی‌های کانت می‌داند؛ آنتی‌نومی‌ها در کانت، مسائل جدلی‌الطرفینی در متافیزیک هستند (مثل حدوث یا قدم عالم؛ اراده آزاد و ...) که هم می‌توان به نفع آنها استدلال کرد و هم علیه آنها؛ لذا نمی‌توان با خرد نظری درباره آنها جمع‌بندی مشخصی ارائه کرد و به سود یکی از آنها رای قاطع داد. سروش بدین‌ترتیب...
گروه اندیشه: عبدالکریم سروش فیلسوف ایرانی، در آخرین پیام خود در باره طرح گوترش برای ایجاد صلح دائمی در غزه، و وتوی آمریکا و جواز این کشور برای ایجاد حمام خون در غزه توسط اسراییل ، پیش از ورود به بحث اصلی خود با یاد «مظلومان فلسطین» ، «برائت و بیزاری و شرمندگی » خود را «از موضع حکومت آمریکا در قبال فلسطین » اعلام کرد. به گزارش خبرآنلاین سروش در ادامه گفت: «در حالی که همه اعضای شورای امنیت به دعوت آقای گوترش، که مرد با وجدان و با انصافی است، گردهم آمدند تا آتش بسی را تدارک ببینند، و جلوی آن فاجعه انسانی را که عین نسل کشی و خونریزی و آدمکشی است، بگیرند، و همه اعضا یا...
عصر ایران نوشت: یادداشت سراسر فحش عبدالکریم سروش علیه رضا داوری، اگرچه نکتۀ تازه‌ای در بر نداشت و تلنباری از تکرار مکررات بود، ولی بهانه‌ای است برای طرح چند نکته دربارۀ دکتر سروش. دکتر سروش پنج ماه دیگر ۷۸ ساله می‌شود. اینکه فردی ۷۸ ساله این قدر انگیزه داشته باشد برای تاختن به شخصی ۹۰ ساله، از عجایب است. چون در این سن و سال، افراد معمولا در آرامش و پختگیِ پیری به سر می‌برند و اهل گلاویز شدن با این و آن نیستند. سروش نامه‌اش را با این جمله شروع کرده: «در خبرها آمده بود که پژوهشگاهیان، موجود ... را که نه آبروی علمی دارد، نه سیاسی، در میزان "داوری" نهاده‌اند». این یعنی آن سه‌نقطه را با هر فحش...
چندی پیش عبدالکریم سروش در انتقاد از رویه کسانی که خود را اپوزسیون جمهوری اسلامی معرفی می‌کنند، انتقاداتی مطرح و مشخصا گلشیفته فراهانی را به دلیل برهنگی مورد انتقاد قرار داد. تیغ تیز نقد سروش سوی کسانی بود که به نام تن‌مالکی و زنانگی و تنانگی، شرم و حیا و خانواده و اخلاق را از میان برمی‌دارند. در جانب دیگر گروهی به دکتر سروش تاختند که او حق زنان بر بدن خویش را به رسمیت نمی‌شناسد. سروش تا کنون دوبار به انتقادات آنها پاسخ داده است. به گزارش فرهیختگان، وی در آخرین یادداشت خود دوباره به این موضوع پرداخته که خلاصه‌ای از آن را در ادامه می‌خوانید: ۱) دوران مدرن و پیشامدرن به ترتیب دوران حق‌مداری و تکلیف‌مداری است... تبدیل...
مخلص کلام اینکه عبدالکریم سروش هفته قبل وقتی به جریان نشست معارضین جمهوری اسلامی و سخنانشان درباره میرحسین موسوی رسید، یکی را پررو خطاب کرد و بعد در لفافه درباره گلشیفته فراهانی گفت: «یکی از آنها که تا امتحان نداد و سرتاپا برهنه نشد او را به درون خانواده هنری نپذیرفتند...» از قضا شب گذشته وقتی خواست از سخنانش ابهام‌زدایی کند در یادداشتی با عنوان «دو جدل سفسطی»، درباره گلشیفته فراهانی نوشت: « و لذا ناصحانه و پدرانه به مصلحت ایشان می‌دانم که دامن از سیاست برچینند و همچنان یک هنرپیشه‌ی محبوب باقی بمانند و حافظ‌وار به ایشان می‌گویم: نازنینی چو تو پاکیزه دل و پاک‌نهاد/ بهتر آن است که با مردم بد ننشینی سخنی بی‌غرض از بنده‌ی مخلص بشنو...
تسنیم نوشت: سروش با بیان اینکه بیشتر این افراد حتی هرگز در میان مردم ایران هم نزیسته‌اند گفت: این‌ها با درد‌ها و ارزش‌های مردم ایران آشنایی ندارند بعد با کمال بی‌خیالی و بلکه با کمال جسارت دعوی رهبری این قوم را هم دارند و گمان می‌کنند که کافی است زمام امر به دست آنها سپرده شود تا کشور گلستان شود! «عبدالکریم سروش» که خود از مخالفان جمهوری اسلامی است، در صحبت‌هایی با اشاره به کنفرانس دانشگاه جرج‌تاون در واشنگتن که با حضور افرادی مانند رضا پهلوی و نازنین بنیادی و مصی علی‌نژاد و نازنین بنیادی و... برگزار شد، می‌گوید: جلسه‌ای بود و چند نفر شرکت کرده بودند که تقریباً بساط رهبری برای ایران پهن کردند و به‌گمان اینکه نامی در...
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری فارس هفته گذشته نشستی در دانشگاه جرج تاون واشنگتن با حضور رضا پهلوی، مسیح علی‌نژاد، نازنین بنیادی و حامد اسماعیلیون برگزار شد و افراد حاضر برای چگونگی رهبری و اداره ایران به تبادل نظر پرداختند. صرف نظر از اینکه این افراد از چه میزان محبوبیت در ایران برخوردارند، توهمات آنها در براندازی جمهوری اسلامی در نوع خود جالب است و در حالی که هنوز گامی برای به دست آوردن حکومت برنداشته‌اند، در حال تقسیم قدرت هستند. در این راستا عبدالکریم سروش که خود از فعالان اپوزیسیون و از مخالفان جمهوری اسلامی است هم به نقد این جلسه پرداخته و این افراد را شایسته به دست گرفتن حکومت نمی‌داند. سروش از جمله کسانی است که پس...
عبدالکریم سروش که خود از مخالفان جمهوری اسلامی است در مورد نشست رضا پهلوی نازنین بنیادی مصی علی‌نژاد و حامد اسماعیلیون در دانشگاه جرج تاون واشنگتن انتقاداتی را بیان کرد. به گزارش مشرق، «عبدالکریم سروش» که خود از مخالفان جمهوری اسلامی است، در صحبت‌هایی با اشاره به کنفرانس دانشگاه جرج‌تاون در واشنگتن که با حضور افرادی مانند رضا پهلوی و نازنین بنیادی و مصی علی‌نژاد و نازنین بنیادی و... برگزار شد، می‌گوید: جلسه‌ای بود و چند نفر شرکت کرده بودند که تقریباً بساط رهبری برای ایران پهن کردند و به‌گمان اینکه نامی در رسانه‌ها دارند، فکر کردند که در دل‌ها هم جایی دارند. سروش اضافه کرد: یکی از آنها که تا امتحان نداد و سر تا پا برهنه نشد او...
آفتاب‌‌نیوز : عبدالکریم سروش که خود از مخالفان جمهوری اسلامی است، در صحبت‌هایی با اشاره به کنفرانس دانشگاه جرج‌تاون در واشنگتن که با حضور افرادی مانند رضا پهلوی، حامد اسماعیلیون، مسیح علی‌نژاد و نازنین بنیادی و... برگزار شد، می‌گوید: جلسه‌ای بود و چند نفر شرکت کرده بودند که تقریباً بساط رهبری برای ایران پهن کردند و به‌گمان اینکه نامی در رسانه‌ها دارند، فکر کردند که در دل‌ها هم جایی دارند. سروش اضافه کرد: یکی از آنها که تا امتحان نداد و سر تا پا برهنه نشد او را به درون خانواده هنری نپذیرفتند، چندتایی از آنها که هم اصلاً از عالم سیاست خبری ندارند. عبدالکریم سروش با ابراز اینکه در میان آنها حتی یک پرچم ایران هم به چشم نمی‌خورد...
«عبدالکریم سروش» که خود از مخالفان جمهوری اسلامی است، در صحبت‌هایی با اشاره به کنفرانس دانشگاه جرج‌تاون در واشنگتن که با حضور افرادی مانند رضا پهلوی و نازنین بنیادی و مصی علی‌نژاد و نازنین بنیادی و... برگزار شد، می‌گوید: جلسه‌ای بود و چند نفر شرکت کرده بودند که تقریباً بساط رهبری برای ایران پهن کردند و به‌گمان اینکه نامی در رسانه‌ها دارند، فکر کردند که در دل‌ها هم جایی دارند. سروش اضافه کرد: یکی از آنها که تا امتحان نداد و سر تا پا برهنه نشد او را به درون خانواده هنری نپذیرفتند، چندتایی از آنها که هم اصلاً از عالم سیاست خبری ندارند. عبدالکریم سروش با ابراز اینکه در میان آنها حتی یک پرچم ایران هم به چشم نمی‌خورد...
حتی یک پرچم ایران در میان آنها به چشم نمی‌خورد، با کمال جسارت دعوی رهبری این قوم را دارند اما هرگز در میان‌شان زندگی نکرده‌اند و با درد و ارزش‌های مردم ایران آشنایی ندارند. گروه اندیشه ایران اکونومیست: «عبدالکریم سروش» که خود از مخالفان جمهوری اسلامی است، در صحبت‌هایی با اشاره به کنفرانس دانشگاه جرج تاون در واشنگتن که با حضور افرادی مانند رضا پهلوی و نازنین بنیادی و مصی علی‌نژاد و نازنین بنیادی و ... برگزار شد، می‌گوید: جلسه‌ای بود و چند نفر شرکت کرده بودند که تقریباً بساط رهبری برای ایران پهن کردند و به گمان اینکه نامی در رسانه‌ها دارند، فکر کردند که در دل ها هم جایی دارند. سروش اضافه کرد: یکی از آنها که تا...
حتی یک پرچم ایران در میان آنها به چشم نمی‌خورد، با کمال جسارت دعوی رهبری این قوم را دارند اما هرگز در میان‌شان زندگی نکرده‌اند و با درد و ارزش‌های مردم ایران آشنایی ندارند. - اخبار سیاسی - گروه اندیشه خبرگزاری تسنیم: «عبدالکریم سروش» که خود از مخالفان جمهوری اسلامی است، در صحبت‌هایی با اشاره به کنفرانس دانشگاه جرج تاون در واشنگتن که با حضور افرادی مانند رضا پهلوی و نازنین بنیادی و مصی علی‌نژاد و نازنین بنیادی و ... برگزار شد، می‌گوید: جلسه‌ای بود و چند نفر شرکت کرده بودند که تقریباً بساط رهبری برای ایران پهن کردند و به گمان اینکه نامی در رسانه‌ها دارند، فکر کردند که در دل ها هم جایی دارند.ماجراهای دنباله‌‌دار توهمات رضا پهلوی/...
به گزارش «تابناک»، شرق از بازداشت علیرضا ارادتی خبر داد. شنیده شده علیرضا ارادتی، داماد دکتر عبدالکریم سروش روز پنج شنبه هجدهم آذر ماه در محل کارش بازداشت شد و تاکنون از دلایل دستگیری وی هیچگونه اطلاع رسانی صورت نگرفته است.
شرق از بازداشت علیرضا ارادتی خبر داد. شنیده شده علیرضا ارادتی، داماد دکتر عبدالکریم سروش روز پنج شنبه هجدهم آذماه در محل کارش بازداشت شد و تاکنون از دلایل دستگیری وی هیچگونه اطلاع رسانی صورت نگرفته است.
آفتاب‌‌نیوز : شنیده شده علیرضا ارادتی، داماد دکتر عبدالکریم سروش روز پنج شنبه هجدهم آذماه در محل کارش بازداشت شد و تاکنون از دلایل دستگیری وی هیچگونه اطلاع رسانی صورت نگرفته است.
روزنامه شرق از بازداشت علیرضا ارادتی خبر داد. شنیده شده علیرضا ارادتی، داماد دکتر عبدالکریم سروش روز پنج شنبه هجدهم آذماه در محل کارش بازداشت شد و تاکنون از دلایل دستگیری وی هیچگونه اطلاع رسانی صورت نگرفته است. جادی میرمیرانی با قید وثیقه آزاد شد امتداد نوشت: پس از گذشت بیش از ۲ ماه، جادی میرمیرانی با قید وثیقه آزاد شد. این فعال حوزه تکنولوژی، دو ماه پیش بازداشت شده بود. جادی میرمیرانی با بیش از بیست سال سابقه برنامه‌نویسی حرفه‌ای است که تجربه زیادی در زمینه تدریس در حوزه آی تی دارد. میلاد نوری به قید وثیقه آزاد شد این برنامه‌نویس و فعال حوزه تکنولوژی در پی...
به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین – سید هادی طباطبایی نشان داده چگونه از زمان سیدجمال‌الدین اسدآبادی تا امروز نواندیشان دینی توانسته‌اند چالش‌های پیش روی تطور اندیشه دینی را از پیش پای خود بردارند. دور از ذهن نبود. وقوع نزاع، قابل پیش بینی بود. کشتی مدرنیته لنگر انداخته بود. عِلم را عَلَم کرده بود. دلربایی می‌کرد. باورهای دینی را به چالش می‌کشید. گویی جایگزینِ مناسبی ارائه می‌داد. اواخرِ سده سیزدهم شمسی بود. در ممالک غربی انقلابی علمی در گرفته بود. صدایش رفته رفته به گوشِ همگان می‌رسید. در دلِ بسیاری هم اثر می‌کرد. باورهای دینی را هم به عقب می‌راند. اما مگر می‌شد به یکباره از باورهای خود دست شست؟ باید افرادی می‌آمدند. کسانی که میراثِ دینی را...
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، خورده‌گیری‌های محسن کدیور بر عبدالکریم سروش به عنوان پدر روشنفکران دینی در حال حاضر، قصه‌ای دارد که باید آن را در دهه ۷۰ جست. سخنان کدیور مبنی بر اینکه سروش با نفی الهی بودن قرآن، نبوت، حقیقت واحد و... حاکی از یک چالش و بن‌بستی است که سروش و سروشیان به آن مبتلا شدند. آنان عملاً مبانی متفق علیه مسلمین اعم از شیعه و سنی، وهابی و اخباری، صوفی و معتزله را زیر سؤال برده‌اند. بن‌بست روشنفکری موضوعی است که گرچه در چندسال اخیر نَقل محافل فرهنگی و اندیشه‌ای شده است اما از سالیان قبل توسط معدود نفراتی بدان اشاره شده بود. «کتاب نقد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه» در شماره‌ای که به نقد...
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، چالش و نزاع‌های جدیدی که بین دو تن از نمایندگان جریان روشنفکری دینی، یعنی عبدالکریم سروش و محسن کدیور رخ داد، بیانگر بن‌بست معرفتی‌ای است که روشنفکری دینی به آن رسیده و تبلور و ظهورش در تعارضات و مخالفت‌های اساسی بین نمایندگان آن است. با امیر سیاه‌پوش عضو هیأت علمی دانشگاه معارف اسلامی در این باره گفت‌وگویی داشتیم که در ادامه حاصل را می‌خوانید. آخوند دیروز، تجدیدنظرطلب امروز امیر سیاه‌پوش در ابتدا بیان کرد: پایه‌های اصلی تخاصم و تعارض روشنفکری دینی را باید در برخی مشترکات آنان جست‌وجو کرد. اصلا باید دید آنان در مدعای خود تا چه حد صادق هستند و خرافه‌ستیزی صحیح می‌کنند و به دنبال اصل و اساس دین‌اند. امروزه محسن کدیور،...
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، روشنفکری دینی قرار بود با پیرایش ساحت دین از خرافات و زوائد آن را با مقتضیات عصر جدید آشتی دهد. پس از گذشت چند دهه از عمر روشنفکری دینی در ایران، این جریان نه تنها در رسیدن به مطلوب خویش توفیقی نیافت، بلکه با تضعیف بنیان‌های اصلی دینی کار را به جایی رساند که سرآخر در بین این بدنه فکری اختلافات جدی‌ای پدید بیاید. محسن کدیور و عبدالکریم سروش به عنوان دو تن از فعالان این عرصه چندی پیش در فضای روشنفکری به نزاع پرداختند که موجب شد طرفداران و سایر روشنفکران دینی دیگر هم پا در این نزاع و میدان چالش بگذارند. کدیور به سروش خرده می‌گیرد که او با تضعیف و...
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه: حسن انصاری پژوهشگر حوزه تاریخ اسلامِ مؤسسه مطالعات پیشرفته پرینستون و عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی و نویسنده کتاب‌هایی چون «بررسی‌های تاریخی در حوزه اسلام و تشیع»، «گنج پنهان، شرح احوال و آثار علامه مرحوم سیدعبدالعزیز طباطبایی یزدی» و مصحح کتاب‌هایی چون «التفصیل لجمل التحصیل» اثر سلیمان بن عبدالله خراشی و «شرح المقدمة فی الکلام» اثر ابوالقاسم عبدالرحمان بن علی حسینی، در یادداشتی به قیام عاشورا و نقد یکی از سخنان عبدالکریم سروش پرداخته است. مشروح این یادداشت را در ادامه می‌خوانیم: گفتاری از آقای دکتر سروش می‌شنیدم درباره تحلیل عاشورای حسینی. دسته بندی جالبی داشت درباره تحلیل‌های مختلفی که تاکنون از این واقعه عظیم تاریخی به دست داده شده. اما...
سعید توتونکار پژوهشگر مسائل سیاسی طی یادداشتی در پاسخ به نوشته اخیر عبدالکریم سروش نوشت: جمهوریت در ایران «بها» است و بهانه نیست. ما جمهوریت را نه از زباله‌های دموکراسی غرب و نه در موزه‌های خاک گرفته شرق جستجو نمی‌کنیم. - اخبار سیاسی - به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم، سعید توتونکار پژوهشگر مسائل سیاسی در پاسخ به یادداشت اخیر عبدالکریم سروش طی یادداشتی با عنوان«سروش شیطانی و ریشه‌های سوخته» نوشته است:چراغی را که ایزد برفروزد/ گر ابله پف کند ریشش بسوزدانقلاب که شد...آنانکه کمر بسته‌اند برای حفظ اسلام باید اشخاصی باشند که اگر همه رفتند آنها بمانند. کسی که مشغول کاری هست باید با مشکلات بسازد. کسی که عمل به این مهمی می‌کند باید بسازد تا درست شود. کسی...
به گزارش همشهری آنلاین، عبدالکریم سروش در رابطه با نسبت آورده‌های مولوی و مثنوی با قرآن مطالبی را طرح کرده و معتقد است اینان بر تجربه‌های دینی پیامبر افزوده دارند. به این شبهه پاسخ‌های متفاوتی داده شده است. در یادداشتی به قلم حجت‌الاسلام محمد عرب‌صالحی، رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، پاسخ ایشان از زبان مولوی و ملاصدرا داده می‌شود: از عجایب است جناب دکتر سروش ادعایی در مورد مولوی و صدرا دارد که اینان خود خلاف آن را گفته‌اند؛ ایشان می‌گوید: «فراموش نکنیم عارفان ما بر غنای تجربه دینی و متفکران ما بر درک و کشف دین چیزی افزوده‌اند؛ نباید فکر کرد این بزرگان فقط شارحان آن سخنان پیشین و تکرار کننده تجربه‌های نخستین...
عبدالکریم سروش در این سال‌ها درباره وحی و کیفیت نزول قرآن به آرائی رسیده که تقریبا هیچ متفکر سرشناسی در جهان اسلام با آن همراه نیست. خود او اما معتقد است که بزرگانی چون مولانا و ملاصدرا نیز عقایدی مشابه او داشته‌اند. به گزارش گروه فرهنگی ایران اکونومیست، عبدالکریم سروش در رابطه با نسبت آورده‌های مولوی و مثنوی با قرآن مطالبی را طرح کرده و معتقد است اینان بر تجربه‌های دینی پیامبر افزوده دارند. به این شبهه پاسخ‌های متفاوتی داده شده است. در یادداشتی به قلم حجت‌الاسلام محمد عرب‌صالحی، رئیس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، پاسخ ایشان از زبان مولوی و ملاصدرا داده می‌شود: از عجایب است جناب دکتر سروش ادعایی در مورد مولوی و...
خبرگزاری آریا-کتاب «عبدالکریم سروش ؛ تشیع و امامت » اثر محمد حسن قدردان قراملکی از انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به چاپ رسید .به گزارش خبرگزاری آریا به نقل از روابط عمومی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در کتاب «عبدالکریم سروش ؛ تشیع و امامت» سروش می‌کوشد با توسل به خاتمیت، تنها و آخرین حجت الهی و آسمانی را پیامبر(ص) معرفی کند و از آن طریق شأن و مرتبه خاص ائمه اطهار(ع) را در حد انسان‌های عادی فروکاهد، لکن اگر مدعی محترم به تئوری فوق باور دارد و می‌پذیرد که حداقل حضرت محمد(ص) یک شخصیت حقوقی دارد که باید آن حضرت را حجت الهی قلمداد کرد و کلام و نظر ایشان را به تعبیر خود بدون مطالبه...
این فعال رسانه‌ای در حساب توئیتری خود به نقل قول عبدالکریم سروش اشاره کرد و نوشت: «عبدالکریم _ سروش: "من وقتی به اپوزیسیون خارج از کشور نگاه می‌کنم می‌بینم حتی یک سانتیمتر جلوتر نیامدند! یعنی ما همانیم که بودیم! همه ما لاف‌زن، یقه‌گیر، بی‌گذشت و بی‌حرمت به انسان هستیم! این همان استبداد است!" قابل تامل و تفکر» کد خبر 662491 برچسب‌ها خبر ویژه عبدالله گنجی
عبدالکریم سروش از اپوزیسیون‌های جمهوری اسلامی به تازگی گفته است: همه‌مان لاف زن، همه‌مان یقه‌بگیر، همه‌مان بی‌گذشت و همه‌مان بی‌حرمت نسبت به انسان. - اخبار سیاسی - به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم، عبدالکریم سروش خود از اپوزیسیون‌های جمهوری اسلامی است؛ به این معنا که ساختار سیاسی حاکم را قبول ندارد و بارها به نظام نقد کرده است.اما او در یکی از سخنرانی‌های خود که حدوداً یکسال پیش انجام شده، جمع‌بندی جالبی درباره اپوزیسیون خارج از کشور و حتی داخل کشور دارد.او می‌گوید: من وقتی به اپوزیسیون خارج از کشور و داخل کشور، بیشتر خارج از کشور، نگاه می‌کنم می‌بینم ما یک قدم، یک اینچ، یک سانتیمتر جلو نیامدیم. ما همانیم؛ همه‌مان لاف زن، همه‌مان یقه‌بگیر، همه‌مان بی‌گذشت و همه‌مان...
کتاب «فراتر از امر بشری» جدیدترین اثر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در روزهای پایانی خرداد ۱۴۰۰ روانه بازار نشر و کتاب خواهد شد. به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، این کتاب که انتقاداتی بر دیدگاه‌های عبدالکریم سروش و مجتهد شبستری پیرامون وحی مطرح می‌کند، توسط عبدالحسین خسروپناه نگاشته شده است. در بخشی از مقدمه این کتاب می‌خوانیم: «ما در این اثر، به تبیین و نقد دیدگاه وحی‌شناسانۀ عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری پرداخته و تلاش کرده‌ایم آنچه غرض اصلی ایشان از طرح دیدگاه وحی‌شناسانه است، در تبیین و نقد دیدگاه‌های آنان، مدنظر قرار گیرد. ازاین‌رو، در این اثر، مباحثی مانند «مبانی و دیدگاه‌های دین‌شناختی سروش»، «نقد مجتهدشبستری به قرائت رسمی از دین و دیدگاه‌های او دربارۀ انقلاب...
کتاب «فراتر از امر بشری» جدیدترین اثر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در روزهای پایانی خرداد ۱۴۰۰ روانه بازار نشر و کتاب خواهد شد. به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، این کتاب که انتقاداتی بر دیدگاه‌های عبدالکریم سروش و مجتهدشبستری پیرامون وحی مطرح می‌کند، توسط عبدالحسین خسروپناه نگاشته شده است. در بخشی از مقدمه این کتاب می‌خوانیم: «ما در این اثر، به تبیین و نقد دیدگاه وحی‌شناسانه عبدالکریم سروش و محمد مجتهدشبستری پرداخته و تلاش کرده‌ایم آنچه غرض اصلی ایشان از طرح دیدگاه وحی‌شناسانه است، در تبیین و نقد دیدگاه‌های آنان، مدنظر قرار گیرد. از این رو، در این اثر، مباحثی مانند «مبانی و دیدگاه‌های دین‌شناختی سروش»، «نقد مجتهدشبستری به قرائت رسمی از دین و دیدگاه‌های او درباره انقلاب...
آفتاب‌‌نیوز : عبدالکریم سروش در متنی کوتاه درخصوص انتخابات ریاست جمهوری نوشت: این چند سطر به اقتضای زمان و به تقاضای دوستان نوشته شد: بر میرحسین روشن رای درود می‌فرستیم و با الهام از کروبیان، صندوق‌های رای را تنها و تهی نمی‌گذاریم. سروش افزود: به رضایی رضایت نمی‌دهیم و دلیلی در انتخاب جلیلی نمی‌بینیم. قاضی را به بازی نمی‌گیریم و مهرعلیزاده را در دل نمی‌نشانیم و زاغانی چون زاکانی را از در می‌رانیم. همتی را نصرت می‌کنیم تا ردای رییسی بپوشد و چشم خلایق به جمال عبدالناصر روشن شود. و درود بر آینده‌سازان باد!
این‌روزها، کلاب هاوس، میزبان نشست‌های متعدد و جنجالی است که باعث شده مخاطبان بسیاری در آن حاضر شوند. یکی از این نشست ها، گفتگوی میان مصطفی ملکیان و عبدالکریم سروش؛ دو روشنفکر دینی کشورمان با موضوع «روشنفکری و حقیقت» بود که افراد بسیاری در این نشست، حضور مجازی داشتند. در ادامه خلاصه و بخش‌هایی از سخنان این دو سخنران می‌آید؛ آغاز کننده این نشست، مصطفی ملکیان بود. ملکیان: روشنفکر باید مسوولیت سخن خودش را به عهده بگیرد در مقاله‌ام با عنوان «وجوه تراژیک زندگی روشنفکری» که سال‌ها پیش منتشر شده، نوشته‌ام که روشنفکر از آن رو که روشنفکر است نه از آن جهت که کنشگر سیاسی است یا آکادمیسین یا ... باید تقریر حقیقت و تقلیل مرارت کند، یعنی اولا...
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی نقدی بر نگاشته از عبدالکریم سروش در پیوند با «دین و حکمت» پرداخته است. متن این یادداشت بدین شرح است: اواخر بهمن ماه ۱۳۹۹ بود که اثری (در قالب نوشته و کلیپ) از اینجانب با عنوان «دین و حکمت» در نقد سخنان جناب آقای دکتر عبدالکریم سروش با عنوان «دین و قدرت» منتشر شد. جان مطلب در «دین و حکمت» مشتمل بر یک ایده و یک پرسش بود: ایده‌ی «دین و حکمت» این بود که برای دست‌یافتن به مرتبه‌ی صحیحی از فهم دین حنیف (= حکیم) دین و قدرت هر دو باید در قالب «حکمت» فهم و معرفی و پیگیری شود. پرسش «دین و حکمت» از مروج ایده‌ی «دین و...
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در یادداشتی به مواضع عبدالکریم سروش درباره نسبت دین و حکمت پاسخ داده است. به گزارش ایسنا، در این یادداشت می‌خوانیم: بسم الله الرحمن الرحیم اواخر بهمن ماه ۱۳۹۹بود که اثری (در قالب نوشته و کلیپ) از اینجانب با عنوان «دین و حکمت» در نقد سخنان جناب آقای دکتر عبدالکریم سروش با عنوان «دین و قدرت» منتشر شد. جان مطلب در «دین و حکمت» مشتمل بر یک ایده و یک پرسش بود: ایده‌ی «دین و حکمت» این بود که برای دست‌یافتن به مرتبه صحیحی از فهم دین حنیف (= حکیم) دین و قدرت هر دو باید در قالب «حکمت» فهم و معرفی و پیگیری شود. پرسش «دین و حکمت» از مروج ایده‌ی «دین و قدرت» نیز...
به گزارش خبرنگار قرآن و فعالیت‌های دینی خبرگزاری فارس آیت الله ابوالقاسم علیدوست عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در یادداشتی به فارس به نقد نوشته‌ای از عبدالکریم سروش پرداخت. بسم الله الرحمن الرحیم ادب تحول خواهی نقدی بر یک نگاشته از جناب آقای دکتر عبدالکریم سروش در پیوند با «دین و حکمت» اواخر بهمن‌ماه ۱۳۹۹ بود که اثری (در قالب نوشته و کلیپ) از اینجانب با عنوان «دین و حکمت» در نقد سخنان جناب آقای دکتر عبدالکریم سروش با عنوان «دین و قدرت» منتشر شد. جان مطلب در «دین و حکمت» مشتمل بر یک ایده و یک پرسش بود: ایده «دین و حکمت» این بود که برای دست‌یافتن به مرتبه صحیحی از فهم دین حنیف (= حکیم) دین و قدرت...
به گزارش خبرگزاری مهر، به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با مدیرمسئولی آیت الله رشاد و سردبیری رمضان علی تبار شماره ۷۹ و ۸۰ فصلنامه انتقادی نظری در حوزه علوم انسانی با عنوان کتاب نقد در نقد دیدگاه دین و قدرت عبدالکریم سروش به بهای ۳۹۰,۰۰۰ ریال منتشر شد. در این شماره می‌خوانیم: پایان روشنفکری دینی سیر قهقرایی دین‌شناسی و دین‌باوری عبدالکریم سروش سخن سردبیر / رمضان علی‌تبار بررسی انتقادی خاستگاه و جهت‌گیری معرفتی و تاریخی روشنفکری دینی در آثار و آرای عبدالکریم سروش / حسین رمضانی نقدی بر خداشناسی و دین‌شناسی عبدالکریم سروش / محمد محمدرضایی سیر تحول قهقرایی دکتر عبدالکریم سروش در مسئله وحی / محمد عرب‌صالحی عقبه فکری دکتر سروش و شیوه تعامل وی با مخالفان...
واقعیت آن است که جریان روشنفکری دینی در ایران بسان روشنفکری غیردینی (سکولار) و روشنفکری دانشگاهی (آکادمیک)، نگرۀ فلسفۀ تاریخی مدرنیسم را پذیرفته است و در بستر آن به خود و آیندۀ پیش رویش می‌نگرد. خبرگزاری شبستان؛ گروه اندیشه: به دنبال اظهارات اخیر دکتر سروش در موضوع رحمانیت و خشونت در اسلام و تعارضات فراوان آن با آموزه‌های مسلم دین، فصلنامه کتاب نقد بر آن شد سیر تطور فکری ایشان در حوزه‌های مختلف را از ابتدا تا کنون در قالب یادداشت و مصاحبه با صاحبنظران و متفکران این حوزه‌ها به بحث و گفتگو بنشیند. باشد که نسل جوان و جویای حقیقت، پاسخ بسیاری از ابهامات خود را دریابد و منشا بسیاری از افکار و اندیشه‌ها را بازشناسد و...
به دنبال اظهارات اخیر سروش در موضوع رحمانیت و خشونت در اسلام و تعارضات فراوان آن با آموزه‌های مسلم دین، بر آن شدیم سیر تطور فکری ایشان در حوزه‌های مختلف را از ابتدا تا کنون در مصاحبه با صاحبنظران و متفکران این حوزه‌ها به بحث و گفتگو بنشینیم. به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، به دنبال اظهارات اخیر دکتر سروش در موضوع رحمانیت و خشونت در اسلام و تعارضات فراوان آن با آموزه‌های مسلم دین، بر آن شدیم سیر تطور فکری ایشان در حوزه‌های مختلف را از ابتدا تا کنون در مصاحبه با صاحبنظران و متفکران این حوزه‌ها به بحث و گفتگو بنشینیم. باشد که نسل جوان و جویای واقعیت پاسخ بسیاری از ابهامات خود را دریابد و...
یکی از چهره هایی که جامعه علمی کشور، هماره از وی توقع داشت تا به مناظره عمومی با استاد مصباح بپردازد، آقای عبدالکریم سروش بود. او اما، هیچگاه به چنین محاجّه ای تن نداد و هماره از آن می گریخت! به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ عکس دقیقا مربوط به پنجشنبه شبی است در سال هفتاد و هفت که فردای آن، زنده یاد آیت الله محمد تقی مصباح یزدی، اولین درس از مجموعه "نظریه سیاسی اسلام" را، در سخنرانی های پیش از خطبه نماز جمعه تهران، آغاز کرد و تداوم آن، در عرصه فرهنگ و سیاست، بازتاب های گسترده ای آفرید. دامنه این چالش ها به قدری وسیع شد، که...
حجت الاسلام والمسلمین احمد آکوچکیان در ارتباط زنده تلفنی با برنامه سوفیا از شبکه رادیویی گفتوگو با اشاره به ورود جهان به دوران مدرن و پسامدرن اظهار کرد: مسئله آقای سروش و اندیشمندان دیگر همچون ایشان، ناظر بر کیفیت سنجیِ جهانِ دینی با جهان جدید –معاصر- می‌باشد و این نسلِ معاصر و اندیشمند با سوالاتی روبرو هستند که به مقولات فلسفه دینی از جمله نبوت، حقیقت وحی، رسالت، بعثت و… باز می‌گردد. وی همچنین با اشاره به سنتِ نظریِ "ورود به جهان جدید" و نیز توجه دادن بحث به چرایی ورود ذهنی عبدالکریم سروش به اندیشه‌ی توهمیِ "رؤیای پیامبرانه"، اظهار کرد: ما در جهانی زندگی می‌کنیم که متافیزیک و سیطره عقلانیتِ دینی بر آن مستولی است و هم سخنی با...
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی ضمن باطل دانستن تئوری عبدالکریم سروش در باب «رویای‌پیامبرانه» گفت: وحی ورای خواب و در خود قرآن میان وحی و رویا تفاوت قائل می‌شود. به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری آنا از روابط عمومی رادیو گفتگو، دکتر عبدالرضا مظاهری با حضور در برنامه «سوفیا» ضمن نقد تئوری عبدالکریم سروش با عنوان «رویای رسولانه» (1) به رادیو گفتوگو گفت: بنده حدود دو سال نسبت به سخنرانی‌ها و آثار بر جای مانده از دکتر سروش کار کردم که ماحصل آن کتاب «وحی و تجربه دینی از دیدگاه ابن عربی و روشنفکری معاصر» بود؛ اما اصل بحث از تجربه دینی آغاز می‌شود. وی با بیان این مطلب افزود: استدلال‌های فلسفی که برای اثبات وجود خدا...
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در یادداشتی به یکی از شبهات عبدالکریم سروش درباره دین و روحانیت پاسخ داده است: بسم الله الرحمن الرحیم ان الذین یکفرون بالله و رسله و یریدون ان یفرقوا بین الله و رسله و یقولون نؤمن ببعض و نکفر ببعض و یریدون ان یتخذوا بین ذلک سبیلا اولئک هم الکافرون حقاً و اعتدنا للکافرون عذابا مهینا شبهه دیگری که جناب عبدالکریم سروش مطرح می‌کند؛ درباره دین و روحانیت است و می‌گوید: «روحانیت فقه پوسیده را ابزار قدرت قرار داده و دین را از نقش آفرینی اصلی خود باز داشته است تنها الهامی که از دین گرفته‌اند این است که احکام جزایی (قصاص، دست بریدن، سنگسار و…) را وسط جامعه بیاورد.» ایشان...
کنش اخیر جریان روشنفکری دینی به طور کلی، و عبدالکریم سروش به طور خاص، از یک سو، و بازنمایی رسانه‌های داخلی وابسته به جریان اصلاحات از سوی دیگر، باید از دو منظر تحلیل شود؛ نخست، میل جریان روشنفکری دینی به بازگشت و سپس میل رسانه‌های داخلی اصلاح‌طلب به جذب و بازگرداندن اعضای منتسب به این جریان به فضای رسانه‌ای داخل. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ کنش اخیر جریان روشنفکری دینی به طور کلی، و عبدالکریم سروش به طور خاص، از یک سو، و بازنمایی رسانه‌های داخلی وابسته به جریان اصلاحات از سوی دیگر، باید از دو منظر تحلیل شود؛ نخست، میل جریان روشنفکری دینی به بازگشت و سپس میل رسانه‌های داخلی اصلاح‌طلب به جذب و بازگرداندن اعضای...
به گزارش خبرنگار حوزه اخبار داغ گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان، به دنبال توهین‌های عبدالکریم سروش به سخنران‌ها و مداحان و ذکر نام تعدادی از آنها، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان استاد اخلاق، مفسّر و مترجم قرآن کریم با انتشار ویدئویی به اظهارات او پاسخ داد. سروش در اظهارات اخیر خود با موضوع خرافه گرایی، شمشیر حملاتش را به سمت هیئت‌های مذهبی چرخانده و با نام بردن چند نفر از سخنران‌ها از جمله شیخ حسین انصاریان، پناهیان و رحیم پور ازغدی، مداحان و سخنران ها را مروج خرافات در جامعه دانسته بود. بیشتر بخوانید رفتار محبت‌آمیز شهید سلیمانی با کودکان + عکس حجت الاسلام انصاریان با انتشار ویدئویی در پاسخ به اظهارات سروش با بیان اینکه ایشان ابتدا با نقل...
واکنش شیخ حسین انصاریان به توهین‌های عبدالکریم سروش
حجت‌الاسلام انصاریان ضمن پاسخ علمی به اظهارات توهین‌آمیز عبدالکریم سروش گفت: هیچ وقت دنبال جمع کردن پیرو برای خود نبودم. این آرزو را دارم و دعا هم می‌کنم که فردای قیامت پروردگار مهربان عالم من را به عنوان یک روضه‌خوان ابی‌عبدالله قبول کند. ۰۲ تير ۱۳۹۹ - ۱۰:۳۲ فرهنگی دین ، قرآن و اندیشه نظرات - اخبار فرهنگی - به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان استاد اخلاق، مفسّر و مترجم قرآن کریم در پاسخ به گفته‌های عبدالکریم سروش گفت: دکتر عبدالکریم سروش مطالبی را به من نسبت دادند که بنای پاسخ دادن نداشتم؛ چون بعضی از علمای بزرگوار حوزه علمیه پاسخ ایشان را مستدل دادند، اما درخواست‌های زیادی از خود من شد که پاسخ بگویم...
حجت‌الاسلام حسین انصاریان مفسر قرآن کریم و سخنران برجسته مذهبی با انتشار فیلمی در فضای مجازی پاسخ اظهارات عبدالکریم سروش را داد. به گزارش خبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام حسین انصاریان مفسر قرآن کریم و سخنران برجسته مذهبی با انتشار فیلمی در فضای مجازی پاسخ اظهارات عبدالکریم سروش را داد. وی در این فیلم اظهارداشت: دکتر سروش مطالبی را به من نسبت دادند که بنای پاسخ نداشتم زیرا برخی از علمای بزرگوار حوزه علمیه پاسخ او را درگذشته داده‌اند اما درخواست‌های زیادی شد که پاسخ دهم. آقای سروش گفتند یکی از دوستان‌شان در گذشته در جلسه سخنرانی من بوده است و من روایتی را خواندم به این مضمون که اکثر یاران امام عصر(عج) در زمان ظهور...
به گزارش گروه فرهنگی ایسکانیوز، حجت‌الاسلام حامد کاشانی، سخنران مذهبی طی یادداشتی در صفحه اینستاگرام خود نسبت به اظهارات توهین آمیز عبدالکریم سروش واکنش نشان داد و نوشت: آقای دکتر عبدالکریم سروش بارها در فحوای نوشتجات و سخنرانی‌های خود تمسک به احادیث (منقولات از افراد مورد وثوق) را نقد یا رد کرده و بارها با این تیغ، روایات و راویان را جرح نموده و ظاهراً به جایگاه عظیم روایات چندان اعتقادی ندارد. اما اخیرا، با تمسک به نقل از شخصی (که برای مخاطبان ناشناس هم هست) اتهام و بهتان جعل حدیث به طیفی از سخنرانان مذهبی، به ویژه استاد شیخ حسین انصاریان زده است و با تمسخر ایشان را کم‌سواد معرفی نموده است. فارغ از آمیختن مطالب صحیح، سقیم و...
عبدالکریم سروش گفت: ای کاش سوسیال‌دموکراسی شدنی بود؛ دریغا که نیست. لذا به لیبرال‌دموکراسی با همه اشکالاتش و با کوشش در رفع آنها، باید دلخوش و پای‌بند بود. به گزارش ایمنا، روزنامه اعتماد در مورد علم، لیبرالیسم، دموکراسی و مارکسیسم با عبدالکریم سروش، روشنفکر دینی پرداخته که در ادامه می‌خوانید: شما همواره بر ضرورت مدیریت علمی تاکید کرده‌اید و البته معتقدید «باید» از «است» برنمی‌خیزد. آیا مدیریت علمی نوعی استنتاج «باید» از «است» نیست؟ اگر نه چنین است، در صورتی که بنا بر مدیریت علمی جامعه باشد، آیا می‌بایست «باید» های برآمده از مدیریت علمی را «باید حقیقی» (و نه اعتباری) قلمداد کنیم؟ اگر بین بایدهای مدیریت علمی و بایدهای اخلاقی تعارضی ایجاد شود، حاکمان جامعه جانب کدام یک را...
به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام «سید مرتضی حسینی کمال‌آبادی» طی یادداشتی اختصاصی، برخی نظریات عبدالکریم سروش در باب خرافه‌گرایی و جامعه دینی را بررسی کرده است که در ادامه می‌خوانید؛ جناب آقای سروش، با موضوع خرافه و جامعه دینی سخنانی را مطرح کرده است. سخنان او دارای دو ساحت است. ساحت یکم، پرداخت به مسأله خرافه در جامعه دینی و تأکید بر ضرورت پیراستن جامعه دینی از خرافه و بدعت است. این جنبه بسیار مهم است و باید مورد اهتمام باشد و با این عامل کژاندیشی و کژ کارکردی پیوسته باید در مبارزه بود تا دین و دین داری از بدعت و تحریف در امان بماند. ساحت دوم، جنبه تطبیقی و تشخیصی خرافه است، وی در این قسمت دچار خطاهای...
آفتاب‌‌نیوز : عبدالکریم سروش در پُست اینستاگرامی خود شعری از حافظ را با تغییر واژۀ «حافظ» به «قاسم» گذاشته است: من همان دَم که وضو ساختم از چشمۀ عشق/ چار تکبیر زدم یک سره بر هر چه که هست «قاسم» از دولت عشق تو سلیمانی شد/ یعنی از وصل تواَش نیست به جز باد به دست ( اینستاگرام که تصاویر سردار سلیمانی را حذف می‌کند این پست را هم پاک کرده است). منبع: عصرایران
عبدالکریم سروش، فیلسوف و پژوهشگر ایرانی که سال هاست در خارج از کشور زندگی و تحقیق و تدریس می‌کند و به عنوان منتقد سیاسی نیز شناخته می‌شود، واکنشی کاملا هم‌دلانه با شهادت سردار قاسم سلیمانی نشان داد.به گزارش عصر ایران، او در پُست اینستاگرامی خود شعری از حافظ را با تغییر واژۀ «حافظ» به «قاسم» به اشتراک گذاشته است: من همان دَم که وضو ساختم از چشمۀ عشقچار تکبیر زدم یک سره بر هر چه که هست «قاسم» از دولت عشق تو سلیمانی شدیعنی از وصل تواَش نیست به جز باد به دست ( اینستاگرام که تصاویر سردار سلیمانی را حذف می‌کند این پست را هم پاک کرده است). لینک کوتاه: asriran.com/002y4k
عبدالکریم سروش، فیلسوف و پژوهشگر ایرانی که سال هاستن در خارج از کشور زندگی و تحقیق و تدریس می کند و به عنوان منتقد سیاسی نیز شناخته می شود، واکنشی کاملا هم دلانه با شهادت سردار قاسم سلیمانی نشان داد و در پُست اینستاگرامی خود شعری از حافظ را با تغییر «حافظ» به «قاسم» گذاشت: من همان دَم که وضو ساختم از چشمۀ عشقچار تکبیر زدم یک سره بر هر چه که هست «قاسم» از دولت عشق تو سلیمانی شدیعنی از وصل تواَش نیست به جز باد به دست لینک کوتاه: asriran.com/002y4k
واكنش دكتر عبدالكريم سروش به شهادت سردار سليماني: قاسم از دولت عشق تو سليماني شد... اين قطعه شعر، در كانال دكتر سروش انديشمند معاصر ايراني منتشر شده و به نظر مي آيد صاحب اين اثر زيبا نيز، دكتر سروش است. #فوتوـ نیوزـ تابناک
عبدالمجید طالب‌تاش رئیس پژوهشکده قرآن و عترت دانشگاه آزاد اسلامی در گفتوگو با خبرنگار گروه دانشگاه ایسکانیوز، درباره کتاب خود تحت عنوان«وحیانیت قرآن» که در بخش کتاب جشنواره علمی و پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی برگزیده شده بود، اظهارکرد: موضوع وحیانیت قرآن، یکی از مباحثی است که اندیشمندان مسلمان وغیرمسلمان معاصر، بحث‌های فراوانی را درباره آن مطرح کرده‌اند. وی افزود: دراین موضوع به ارتباط میان قرآن، شخصیت پیامبر و فرهنگ جغرافیایی عصر ایشان پرداخته می‌شود؛ در کتاب وحیانیت قرآن، این موضوع بررسی شده که آیا محتوا و آموزه‌های قرآنی، ارتباطی با شخصیت، علم و دانش رسول الله(ص) دارد یا خیر؛ همچنین به ارتباط میان شخصیت پیامبر و فرهنگ عصر نزول و حاکم بر شبهه جزیره عربستان پرداخته شده است. طالب‌تاش ادامه...
به گزارش ایکنا؛ حسن محدثی در یادداشتی که در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرده، به انتقاد از نظریه عبدالکریم سروش درباره وحی پرداخته است. گزیده یادداشت محدثی چنین است: «به‌راستی اگر از من بپرسند که دانشمندان چگونه نظریه خود را به پدیده معیّنی تحمیل می‌کنند و چگونه می‌کوشند جامهای گشاد و نابرازنده از افکار و ایده‌های خود برای پدیده‌ای بدوزند و چگونه کوشش بیهوده می‌کنند که شواهدی را برای رفو کردن پاره‌گی‌های این جامه گشاد دست و پا کنند، من نظریه ایشان [سروش] را درباره وحی به‌عنوان بهترین شاهد مثال برای چنین کاری ذکر خواهم کرد. درست است که تمنّای عرضه تبیینی درون‌ماندگار از وحی (در مقابل تبیین‌های استعلایی و مافوق الطبیعی از وحی) تمنّای مهمی در مسیر عقلانی‌سازی اندیشه...
به گزارش جام نیوز، عبدالکریم سروش که به عنوان کارشناس در بی بی سی حضور پیدا می کند، در پیامی اعتراضی نوشت: «به اطلاع همگان می رسانم که بی بی سی در اقدامی عجیب و ناروا، نام چند تن از مشاهیر معاصر را آورده و فهرستی از کتابهای "موثر" در یکصدسال اخیر را از قول آنان بدست داده است. این بنده از دیگران خبر ندارم، اما آنچه از قول من آمده است "صددرصد جعل و کذب" است. نامه ای هم برایشان فرستادم اما ترتیب اثر ندادند. امیدوارم جبران کنند و این ناپاکی را پاک کنند.» متن اعتراض سروش به بی بی سی مطلب منتشر شده توسط بی بی سی که سروش به آن...
به گزارش ایکنا؛ نشست «بررسی و نقد الهیات دکتر عبدالکریم سروش» دوشنبه، 9 اردیبهشت از ساعت 16 تا 18 در تالار گفت‌وگوی دانشگاه مفید برگزار می‌شود.در این نشست ابوالقاسم فنائی، میرسعید موسوی کریمی و وحید سهرابی‌فر به ایراد سخن می‌پردازند.انتهای پیام
به گزارش ایکنا؛ کرسی ترویجی «بررسی و نقد الهیات عبدالکریم سروش»، دوشنبه دوم اردیبهشت‌ماه، از ساعت 16 تا 18 در تالار گفت‌وگوی دانشگاه مفید برگزار می‌شود.در این نشست ابوالقاسم فنایی، میرسعید موسوی‌کریمی و وحید سهرابی‌فر به ایراد سخن می‌پردازند.انتهای پیام
صرف نظر از محتوای روایت و منطق فهم آن، و صحت و سقم معنای آن در شگفتم که جناب آقای سروش که خود را در حوزه فقه، اخلاق و کلام پلورالیست دانسته، چگونه به فهم حضرت آیت الله مومن از روایت اشکال کرده اند؛ این موضع گیری برخلاف دیدگاه پلورالیستی ایشان است. خبرگزاری شبستان، گروه اندیشه: «محمد محمدرضایی» استاد فلسفه دین دانشگاه تهران و رییس کارگروه فلسفه دین و کلام جدید شورای تحول علوم انسانی، طی نوشتاری به مدعیات «عبدالکریم سروش» در باب «دین و قدرت» یا «قدرت دینی و قدرت سیاسی» پاسخ داد. عبدالکریم سروش در اسفند ماه سال گذشته (1397) در سخنرانی با عنوان دین و قدرت یا قدرت دینی و قدرت سیاسی، به مناسبت چهلمین سالگرد انقلاب...
به گزارش خبرنگار مهر، در قبض و بسط تئوریک شریعت «عبدالکریم سروش» معرفت دینی را بشری و تاریخی می‌داند، اما در یک گام فراتر، در بسط تجربه نبوی، تجربه دینی و حتی خود دین را بشری می‌داند. وی در مرحله سوم حیات فکری اش، قرآن را «پیامبرنامه» می‌نامد، زیرا از بسط دین به تبع بسط تجربه درونی و بیرونی پیامبر حکایت می‌کند و وحی رسالت را تابع شخصیت رسول می‌شمارد. وی برای حفظ پویایی دین، راهی را در پیش می‌گیرد که همان منزلت کانونی شخصیت بشری پیامبر در تشریع و تجربه دینی و نقش ولایت او در تداوم دین داری است و به این ترتیب مرجعیت شخص پیامبر را جایگزین مرجعیت متن می‌نماید و حتی مرجعیت متن را هم به...
رویداد۲۴ علیرضا نجفی: حسین حاج فرج دباغ که بعد‌ها با نام عبدالکریم سروش به شهرت رسید، در ۲۵ آذر ماه سال ۱۳۲۴ هجری شمسی درست چهار سال پس از تاجگذاری محمدرضا شاه پهلوی در تهران متولد شد. خانواده‌ای مذهبی داشت و پس از گدراندن تحصیلات ابتدایی به مدرسه علوی وارد شد؛ مدرسه‌ای که تاثیر بسیاری بر شخصیت و آرای بعدی او داشت. مدرسه علوی را می‌توان نخستین مدرسه مدرن اسلامی در ایران دانست که بسیاری از سران نظام جمهوری اسلامی مانند حداد عادل، محمدجواد ظریف، کمال خرازی و محمد نهاوندیان همچنین بسیاری از اعضای سازمان مجاهدین خلق تحصیلات متوسطه‌شان را در آن گذرانده‌اند. بنیانگذار مدرسه علوی علی اصغر کرباسچیان، مشهور به علامه کرباسچیان، نخستین نویسنده رساله توضیح المسائل بود...
انتشار بخش کوتاهی از سخنان عبدالکریم سروش در تمجید از امام خمینی(ره)، انعکاس گسترده ای در فضای مجازی داشته و بسیاری را به تعجب وا داشت . واقعیت این سخنان را در ادمه بخوانید. *سروش در دهه 70: امام خمینی، «پرچمدار عزت مسلمین» در مراسم ترحیم مهدی بازرگان، نخست‌وزیر دولت موقت، در حسینیه ارشاد در سخنرانی خود با عنوان «آنکه به نام، بازرگان بود نه به صفت»، امام خمینی را «پرچمدار عزت مسلمین» خواند. عبدالکریم سروشِ دهه شصت - که بذر امید بخشی از نیروهای مذهبی انقلابی بود-، نسبتی با وضعیت امروز خود ندارد. شب گذشته انتشار یک فایل کوتاه سه دقیقه‌ای از عبدالکریم سروش، همه نگاه‌ها را به سمت کسی سوق داد که در طول...
خرداد: انتشار بخش کوتاهی از سخنان عبدالکریم سروش در تمجید از امام خمینی(ره)، انعکاس گسترده ای در فضای مجازی داشته و بسیاری را به تعجب وا داشت، اما واقعیت این سخنان چه بود؟*سروش در دهه 70: امام خمینی، «پرچمدار عزت مسلمین»در مراسم ترحیم مهدی بازرگان، نخست‌وزیر دولت موقت، در حسینیه ارشاد در سخنرانی خود با عنوان «آنکه به نام، بازرگان بود نه به صفت»، امام خمینی را «پرچمدار عزت مسلمین» خواند. عبدالکریم سروشِ دهه شصت - که بذر امید بخشی از نیروهای مذهبی انقلابی بود-، نسبتی با وضعیت امروز خود ندارد.شب گذشته انتشار یک فایل کوتاه سه دقیقه‌ای از عبدالکریم سروش، همه نگاه‌ها را به سمت کسی سوق داد که در طول دهه هفتاد و هشتاد، سخنرانی‌ها و درس‌گفتارهایش از...
خبرگزاری فارس: مجتبی زارعی عضو گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس با انتشار توئیتی به اظهارات اخیر عبدالکریم سروش در مراسم چهل سالگی انقلاب اسلامی در کالیفرنیا در واکنش نشان داد. زارعی در این توئیت نوشت: «آقای سروش! ذهن فیلسوفانه، بسیار پیشرفته‌تر از ذهن کودکی است که بین آب نبات و دُرّ، بسوی نبات با دسته‌های چوبی، دست دراز می‌کند! علمِ فیلسوف نباید موش بِزاید! خمینی (ره) شخص است؛ عِلمیّت و فقاهتش از روش‌شناسیِ ولایت فقیهِ حکیمانه است.» عبدالکریم سروش در یک سخنرانی در کالیفرنیا درباره انقلاب اسلامی، سواد امام خمینی را غیرقابل مقایسه با محمدرضا شاه و رضا شاه و دیگر پادشاهان ایرانی دانست و گفت: اگر هیچ اختیاری نداشته باشیم جز اینکه بین شاه و آقای خمینی یکی...
خرداد:دکتر عبدالکریم سروش در یک سخنرانی در کالیفرنیا درباره انقلاب اسلامی، سواد امام خمینی را غیرقابل مقایسه با محمدرضا شاه و رضا شاه و دیگر پادشاهان ایرانی دانست. او در سخنان خود امام را از پادشاهان انگلیس و فرانسه نیز برتر دانست. دکتر عبدالکریم سروش امام خمینی را از لحاظ علمی بسیار باسواد خوانده و مقایسه شاه با او را اصلا جایز ندانست و گفت: مقایسه امام خمینی با شاه مانند مقایسه «عالم پاک» با «خاک» است.این بخشی از سخنان دکتر سروش است: "اگر هیچ اختیاری نداشته باشیم جز اینکه بین شاه و آقای خمینی یکی را انتخاب کنیم بنده صددرصد آقای خمینی را انتخاب می‌کنم... ایت الله خمینی باسوادترین رهبر این کشور بود از ایام اولیه‌ی حکومت هخامنشیان تا روزگار...
ساعت24 - یکی از استادان فلسفه و از مهم‌ترین روشنفکران دینی ایران به تحلیل حوادث منتهی به انقلاب ۵۷ پرداخت و گفت: هیچ رهبری از دوره هخامنشیان تا امروز، با آقای خمینی در سطح دانش و سواد قابل مقایسه نیست. عبدالکریم سروش ضمن سخنانی در کالیفرنیا (مقارن با چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب) گفته است: «اگر امروز شما را بین شاه و آقای خمینی مخیر کنند، کدامشان را می‌پذیرید، اگر فرض کنیم که هیچ اختیاری نداشته باشیم جز اینکه یا شاه و آقای خمینی یکی را انتخاب کنیم بنده صددرصد آقای خمینی را انتخاب می‌کنم. برای اینکه آقای خمینی، مردمی‌ترین رهبری بود که در تاریخ این کشور ظهور کرد. شما فقط کافیست که استقبال از او و بدرقه از او...
اعتماد آنلاین: شاه که هیچ، پدرجد شاه هم خواب اینجور پشتیبانی مردمی را نمی‌دیدند. مردم بهرحال یک چیزی دیده بودند، نشان یک عشقی بود، نشان یک عاطفه‌ای بود که معطوف به یک رهبری می‌شد که دوستش داشتند؛ در او چیزی دیده بودند. خمینی باسوادترین رهبر این کشور بوده تا کنون. عبدالکریم سروش به مناسبت چهلمین سال پیروزی انقلاب گفت: در تاریخ ما آقای خمینی واقعا یک نمونه بی‌نظیر بود در مقام حکومتداری. خمینی مرد شجاعی بود. سروش به تازگی در سخنرانی خود در کالیفرنیا (که محل آن مشخص نیست) در وصف امام خمینی (ره)، ایشان را رهبری بی‌نظیر از دوران هخامنشیان تا به امروز خوانده است.او گفته است: «اگر امروز شما را بین شاه و آقای خمینی مخیر کنند، کدامشان...
رویداد۲۴ دکتر عبدالکریم سروش امام خمینی را از لحاظ علمی بسیار باسواد خوانده و مقایسه شاه با او را اصلا جایز ندانست و گفت: مقایسه امام خمینی با شاه مانند مقایسه «عالم پاک» با «خاک» است.این بخشی از سخنان دکتر سروش است: "اگر هیچ اختیاری نداشته باشیم جز اینکه بین شاه و آقای خمینی یکی را انتخاب کنیم بنده صددرصد آقای خمینی را انتخاب می‌کنم... ایت الله خمینی باسوادترین رهبر این کشور بود از ایام اولیه‌ی حکومت هخامنشیان تا روزگار حاضر. هیچ کس به لحاظ علمی به پای او نمی‌رسید. چرا؟ برای اینکه اولا فقیه درجه اولی بود، عرفان هم خوانده بود، فلسفه هم خوانده بود... شاه قبل از آقای خمینی که بود؟ یک جوان بیست ساله که از...
سروش به تازگی در سخنرانی خود در کالیفرنیا (که محل آن مشخص نیست) در وصف امام خمینی (ره)، ایشان را رهبری بی‌نظیر از دوران هخامنشیان تا به امروز خوانده است. به گزارش گروه دیگر رسانه‌های خبرگزاری دانشجو، دکتر عبدالکریم سروش از اندیشمندان معاصر است که مطالعه سرگذشت او و سیر تطور نظریاتش از دوران پیش از انقلاب تا امروز، عبرت‌آموز است؛ از دورانی که نوشته‌های سروش مورد تأیید و تحسین بزرگانی، چون شهید مطهری قرار می‌گرفت، وی به روزگاری دچار شد که وحی و نبوت را آنطور بازتعریف کرد که قرآن را ساخته و پرداخته ذهن پیامبر خواند و احکام قرآنی را نیز موقت می‌دانند و حکم به تعطیلی برخی از احکام مسلم می‌دهند.سروش در سال ۸۸ و...
دکتر عبدالکریم سروش از اندیشمندان معاصر است که مطالعه سرگذشت او و سیر تطور نظریاتش از دوران پیش از انقلاب تا امروز، عبرت‌آموز است؛ از دورانی که نوشته‌های سروش مورد تأیید و تحسین بزرگانی چون شهید مطهری قرار می‌گرفت، وی به روزگاری دچار شد که وحی و نبوت را آنطور بازتعریف کرد که قرآن را ساخته و پرداخته ذهن پیامبر خواند و احکام قرآنی را نیز موقت می‌دانند و حکم به تعطیلی برخی از احکام مسلم می‌دهند. سروش در سال ۸۸ و در بحبوحه حوادث پس از انتخابات هم در یک نامه سرگشاده به رهبر انقلاب، انواع تهمت‌ها و اهانت‌ها را نثار نظام جمهوری اسلامی و ارکان آن کرد. اما آقای سروش به تازگی در سخنرانی خود در کالیفرنیا...
به گزارش جام نیوز، در چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، «عبدالکریم سروش» در منلو پارک کالیفرنیا از مقام والای امام خمینی(ره) سخن گفت. سروش در این سخنرانی که در مجموعه درس‌‌گفتار دین و قدرت برگزار شد، با بیان اینکه "بین شاه و [آیت الله] خمینی، صد در صد [آیت الله] خمینی را انتخاب می کنم"، اظهار داشت: « [آیت الله] خمینی باسوادترین رهبر این کشور بوده و از ایام اولیه حکومت هخامنشیان تا روزگار حاضر هیچ کس به لحاظ علمی به پای او نمی رسید. شما سراغ پادشاهان انگلستان و فرانسه بروید، این‌ها آدم‌های بافکر و با سوادی نبودند.» وی در ادامه افزود: «در تاریخ ما آقای خمینی واقعا یک نمونه‌ی بی‌نظیر در مقام حکومتداری بود. مرد شجاعی...
پاسخ شریعتمداری به ادعاهای عبدالکریم سروش
به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، محمد محمدرضایی، استاد فلسفه دین دانشگاه تهران به مدعیات اخیر عبدالکریم سروش در باب تشیع پاسخ داده است. متن کامل پاسخ محمدرضایی به این شرح است: باسمه تعالی اخیراً بخشی از سخنرانی آقای دکتر عبدالکریم سروش در باب تشیع ایران (که به نظر ایشان شیعه غالی است) در شبکه های مجازی پخش شده است. اینجانب صلاح بر آن دیدم که آن مطالب و مدعیات مورد نقد و بررسی قرار گیرند تا مخاطبان خود به قضاوت بپردازند. مطالب ایشان در آن سخنرانی عبارتند از: ۱_ امامت و عصمت علی(ع) و ائمه معصومین(علیهم السلام) جزء اصول دین نیست و این که علی(ع) خلیفه نشد، یک اتفاق بوده است. ۲- تشیع اعتدالی...
به گزارش خبرنگار مهر، محمد محمدرضایی، استاد فلسفه دین دانشگاه تهران به مدعیات اخیر عبدالکریم سروش در باب تشیع پاسخ داده است. متن کامل پاسخ محمدرضایی به این شرح است؛ باسمه تعالی اخیراً بخشی از سخنرانی آقای دکتر عبدالکریم سروش در باب تشیع ایران (که به نظر ایشان شیعه غالی است) در شبکه های مجازی پخش شده است. اینجانب صلاح بر آن دیدم که آن مطالب و مدعیات مورد نقد و بررسی قرار گیرند تا مخاطبان خود به قضاوت بپردازند. مطالب ایشان در آن سخنرانی عبارتند از: ۱_ امامت و عصمت علی(ع) و ائمه معصومین(علیهم السلام) جزء اصول دین نیست و این که علی(ع) خلیفه نشد، یک اتفاق بوده است. ۲- تشیع اعتدالی فقط این اعتقادی است که علی(ع) بهتر و مطمئن تر...
رویداد۲۴ مهدی واعظ عبایی خراسانی برادر کوچکتر مرحوم آیت الله محمدعبایی خراسانی در گفت و گویی درباره ارتباطش با «انجمن حجتیه» توضیح داده است. بخشی از صحبت های عبایی خراسانی را در ادامه می خوانید.از آیت الله شیخ محودحلبی رهبر انجمن حجتیه بگویید. ظاهرا از نزدیک با تشکیلات ایشان آشنایی داشته اید؟عبایی خراسانی: بله، ایشان از وعاظ معروفی بود که در جریان جنبش ملی شدن صنعت نفت حامی سرسخت مرحوم دکتر مصدق و نماینده مشهد در مجلس شورای ملی بود. بعد از کودتای ۲۸ مرداد دچار یاس و سرخوردگی شد و مبارزه را کنار گذاشت. معتقد بود تا امام زمان (عج) نیاید کار درست نمی‌شود. افتاد در مسیر تشکیل انجمن حجتیه مهدویه. این انجمن ابتدا توسط ایشان در مشهد تاسیس شد....
ه گزارش سرویس فرهنگی جام نیوز به نقل از ایران اینترنشنال، گروهی که پیش از این نیز در تورنتوی کانادا با هجوم به محل سخنرانی عبدالکریم سروش، مانع از برگزاری سخنرانی او شده بودند، این بار نیز با حضور در نشست عبدالکریم سروش در شهر ونکوور کانادا، از سخنرانی او جلوگیری کردند. این سخنرانی به‌دعوت دانشجویان دانشگاه سایمون فریزر انجام شده بود، اما ساعاتی پیش از برگزاری آن، برخی از معترضان به این مراسم، در نشست حاضر شدند و با دادن شعار و رونمایی از چند پارچه‌نوشته در اعتراض به عبدالکریم سروش، خواستار لغو سخنرانی او شدند. این گروه خود را «تشکیلات خارج کشور حزب کمونیست کارگری ایران – ونکوور) نام نهاده است. فهیمه صادقی از اعضای حزب کمونیست کارگری...
به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر یادداشتی از حسن انصاری است که با نقل جملاتی از عبدالکریم سروش به نقد وی در حوزه وحی می پردازد. «در میان قدمای ما، معتزله دربارۀ شرایط نزول وحی و ریزش فرهنگ عربی در متن مقدس سخن گفته بودند. این هم یک امر نامتعارف بود و منتقدان معتزله، یعنی اشاعره و فقها، سخنان آنها را نمی‌پسندیدند. به هر حال فرهنگ عربی اقتضائاتی داشته و منتقدان معتزله فکر می‌کردند اگر پای این مباحث به میان بیاید، از قدسی بودن متن مقدس کاسته می‌شود؛ چراکه در فرهنگ عربی درست و نادرست و خالص و ناخالص قاطی است و اگر بپذیریم این امور در متن مقدس ریزش کرده است، متن از آن یکدستی و قدسی بودن خارج...
عبدالله نصری، پژوهشگر ایرانی فلسفه با انتشار کتابی به نقد شواهد و استدلال‌های عبدالکریم سروش در ارائه نظریه «رویاهای رسولانه» پرداخته است. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی دفتر نشر فرهنگ اسلامی، این اثر با عنوان «نقدی بر رویاهای رسولانه» از جمله تازه‌ترین کتاب‌هایی است که این دفتر منتشر و در اختیار علاقه‌مندان به کتاب قرار داده است. نویسنده این کتاب که پژوهشگر فلسفه و دانشیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی است در کتاب تازه خود این نکته را بسیار مهم می‌داند که نظریه رویاهای رسولانه هرگز قرائتی جدید از وحی نیست و به‌واقع این نظریه بدیل نظریه سنتی وحی به شمار نمی‌رود. او برای اثبات این دیدگاهش بر این مساله تاکید می‌کند که در این نظریه...
سینماپرس: عبدالکریم سروش از جمله افرادی است که در روزهای ابتدایی پیروزی انقلاب، مسئولیت‌های مهمی داشته است اما در ادامه با رفتن به آمریکا به یکی از معاندان انقلاب تبدیل می‌شود. به گزارش سینماپرس، محمدمهدی خالقی، از مستندسازان کشور درباره اثر جدیدش گفت: مشغول ساخت مستندی در مورد عبدالکریم سروش هستم که در مراحل پایانی خود قرار دارد و تمامی مراحل تولید آن انجام شده و در حال حاضر منتظر تصاویر آرشیوی هستیم تا کار نهایی شده و آماده پخش شود البته در این مورد، هنوز اقدام به زمان گیری نکردیم و این موضوع هنوز مشخص نیست. خالقی اضافه کرد: این مستند روایت کننده زندگی سیاسی عبدالکریم سروش و تحولاتی است که او در طول دوره زندگی خود دیده،...
صراط: محمدمهدی خالقی از مستندسازان جشنواره عمار در جدیدترین پروژه خود مستندی درباره زندگی سیاسی عبدالکریم سروش می‌سازد.به گزارش فارس، محمدمهدی خالقی از مستندسازان کشور درباره اثر جدیدش گفت: مشغول ساخت مستندی در مورد عبدالکریم سروش هستم که در مراحل پایانی خود قرار دارد و تمامی مراحل تولید آن انجام شده و در حال حاضر منتظر تصاویر آرشیوی هستیم تا کار نهایی شده و آماده پخش شود البته در این مورد، هنوز اقدام به زمان گیری نکردیم و مدت زمان فیلم هنوز مشخص نیست.خالقی اضافه کرد: این مستند روایت کننده زندگی سیاسی عبدالکریم سروش و تحولاتی است که او در طول دوره زندگی خود دیده است. در این مستند در کنار پرداختن به زندگی شخصی و سیاسی او به دلایل...
محمدمهدی خالقی از مستندسازان جشنواره عمار در جدیدترین پروژه خود مستندی درباره زندگی سیاسی عبدالکریم سروش می‌سازد. به گزارش بی‌باک به نقل از جشنواره عمار، محمدمهدی خالقی از مستندسازان کشور درباره اثر جدیدش گفت: مشغول ساخت مستندی در مورد عبدالکریم سروش هستم که در مراحل پایانی خود قرار دارد و تمامی مراحل تولید آن انجام شده و در حال حاضر منتظر تصاویر آرشیوی هستیم تا کار نهایی شده و آماده پخش شود البته در این مورد، هنوز اقدام به زمان گیری نکردیم و مدت زمان فیلم هنوز مشخص نیست. خالقی اضافه کرد: این مستند روایت کننده زندگی سیاسی عبدالکریم سروش و تحولاتی است که او در طول دوره زندگی خود دیده است. در این مستند در کنار پرداختن به...
افزایش ۳۵ درصدی حقوق بازنشستگان حداقل بگیر/کمترین حقوق آن ها ۱۰ میلیون تومان می شود